среда, 30 сентября 2009 г.

Пост месяца Шавваль


Посмотреть на Яндекс.Фотках

Соблюдение поста в шесть дней Шавваля упоминается в одном из Хадисов Пророка, мир ему и благословения Аллаха. Сообщается, что Пророк сказал: «Тот, кто постится месяц Рамадан, и вслед за ним соблюдает пост шесть дней Шавваля, равен тому, кто постился на протяжении всего года» (Передано Муслимом).
В высшей степени похвально соблюдать пост в течение шести дней Шавваля, поскольку такой пост заслуживает всяческой благодарности и награды. Тем не менее, не требуется соблюдать пост в течение шести дней последовательно и непрерывно. Можно поститься в любое время месяца, когда вам это будет удобно.
Сообщается, что Пророк, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Тот, кто постится месяц Рамадан и вслед за ним соблюдает пост шесть дней Шавваля, равен тому, кто постился на протяжении всего года».
Ученые не считают абсолютно необходимым начинать добровольный пост в шесть дней Шавваля сразу же после окончания Ид-аль-Фитр. Согласно их мнению, поститься можно в любые шесть дней Шавваля. Также они не считают необходимым соблюдение поста непрерывно на протяжении шести последовательных дней. Поэтому тот, кто постится последовательно или с перерывами, выполняет требования должным образом и получает равноценное вознаграждение.
Поскольку нигде в данных источниках не содержится явных определений того, что пост Шавваля необходимо начинать сразу же после Ид-аль-Фитр или что он должен соблюдаться в течение шести последовательных дней, основывающиеся на них суждения не должны быть категоричными.
Мы должны признать тот факт, что тайсир (свобода и естественность) является неотъемлемой частью природы Шариата, и, следовательно, мы не обязаны делать правила более строгими, если таковыми они уже не были установлены прежде».

воскресенье, 27 сентября 2009 г.

Ограничения по возрасту для хаджиев не будет

Мечеть Харам
«Мечеть Харам» на Яндекс.Фотках
В Росии не будет вводить возрастных ограничений для будущих паломников. Об этом сообщает «Татар-информ» со ссылкой на Духовное управление мусульман республики. Как отмечает агентство, речь идет о рекомендации властей КСА мусульманским странам не отправлять в священные места лиц, достигших 65 лет, и детей до 12 лет. Вызвано это опасением распространения эпидемии свиного гриппа. Основная масса паломников из России– это лица пенсионного возраста, которым 65-70 лет. «Они всю жизнь копили средства для поездки в священные места, и запретить им посетить Мекку и Медину не позволяет совесть», - говорят в ДУМ РТ. Что же касается юридического аспекта такого заявления, здесь нет противоречий. Как подчеркивают в духовном управлении, предложения властей КСА носят не обязательный, а рекомендательный характер.

понедельник, 21 сентября 2009 г.

Строительство Соборной мечети Уфы возобновлено

мечеть им. С.Юлаева, г.Уфа, Башкортостан
«мечеть им. С.Юлаева, г.Уфа, Башкортостан» на Яндекс.Фотках
[17-09-2009] Еще три года назад Духовному управлению мусульман республики Башкортостан был выделен земельный участок в центре столицы под строительство соборной мечети. Был определен и генеральный подрядчик. Строительная фирма, кроме своих непосредственных обязанностей, осуществляла и сбор пожертвований на возведение мечети.

Примерно за два года на счета организации поступило от граждан и юридических лиц около трехсот миллионов рублей. Как показала проведенная проверка контрольно-счетной палатой Башкортостана, не все деньги пошли в дело. Следственное управление столичного УВД возбудило уголовное дело по части 4 статьи 160 «Присвоение или растрата».

Строительство мечети было приостановлено. Но как сообщил на днях в ходе пресс-конференции управляющий делами ДУМ Ильдар Ишеев, сегодня работы уже ведутся и днем, и ночью. После обращения ДУМ РБ к президенту РБ Муртазе Рахимову был создан попечительский совет. В результате землю закрепили за Духовным управлением мусульман, а расчетный счет, на который ведется сбор средств на строительство, также отвели под контроль ДУМ РБ.

Как отмечает «Уфа1», по словам ответственного секретаря попечительского совета, потребуется около одного миллиарда рублей на возведение мечети. Но сумма будет еще корректироваться в ходе строительства, уточнил Ильдар Ишеев.

Напомним, что было потрачено более 294 миллиона рублей, но не было даже фундамента мечети. Если учесть, что при предоставлении строительных материалов 5 крупных Уфимских строительных фирм изъявили бесплатно построить мечеть, то возникают много вопросов...
Из сайта islam.ru

суббота, 19 сентября 2009 г.

«Сложные семьи&raquo существуют

Многоженство, многомужество — назовем это «сложные семьи» — существует, несмотря на то, что закон делает вид, что их нет. Может, пора поправить закон?

В конце 80-х годов прошлого века (Боже, как я стар — я помню то, что происходило в прошлом веке!) по Чечено-Ингушской АССР, в частности по моему родному селу Шали, ходили забавные слухи. Тетушки-спекулянтки, разносившие по домам дефицитную копченую колбасу сервелат, утверждали, что коммунистам разрешили иметь вторую жену.

Первичные партийные организации села Шали как раз в это время отметили небывалый рост заявлений с просьбой принять в ряды партии, поступавших в основном от женатых мужчин. Молодые о причинах своего решения молчали или бормотали что-то про рост политической сознательности.

Но один бойкий старик дезавуировал намерения всех кандидатов. Он сказал на собрании партийной ячейки совхоза, в котором работал сторожем: «Принимайте меня в партию! Надоела мне моя старуха. Хочу вторую жену взять, молодую! Да давайте поскорее, а то вы пока бумажки будете туда-сюда слать, я и умереть могу, не успею невесту в дом привести!» На собрании, как на грех, присутствовал инструктор райкома партии, который от выступления кандидата выпал в осадок. «Отец! — вежливо спросил он,— а при чем тут коммунистическая партия?..» Тут старик все и выложил.

Собрание покатывалось со смеху, а инструктору из райкома пришлось объяснять, что никакого разрешения на двоеженство для коммунистов не давалось. А слухи, видимо, проистекают из неправильно понятого партийного циркуляра, в котором указывалось, что если член партии разводится со своей женой по объективным и уважительным причинам, таким как физиологическая невозможность иметь детей, то его развод и последующий брак не следует рассматривать как изъян в моральном облике коммуниста.

Такой циркуляр действительно был, но посмотрите, какое фантастическое толкование он обрел в народном сознании, особенно на наших национальных окраинах!

Мне вспомнился этот случай после высказывания самого популярного в России северокавказского политика. А тема та же: многоженство. Посыпались комментарии, большей частью шуточные. А мне совсем не смешно, когда речь идет о сломанных судьбах людей. Давайте, наконец, поговорим об этом серьезно.

Право призвано урегулировать наличествующие отношения между людьми. И если в обществе возникают отношения, не предусмотренные в законе, право должно быть модифицировано так, чтобы свести к минимуму негативные последствия.

Двоеженство, многоженство, многомужество и пр. (давайте назовем этот феномен корректным термином «сложные семьи») в нашем обществе уже существует. Закон и право стыдливо закрывают глаза, высказываясь на этот счет только отрицательно. Ожидать, что сложные семьи исчезнут, наивно.






Обыватели убеждены, что многоженство связано с неумеренным сексуальным аппетитом мужчины. Все ровно наоборот. Мужчина, ищущий только плотских утех, скорее предпочтет вообще не связывать себя узами брака, даже и с одной женщиной, не говоря уже о двух. А чрезмерно привязанный к женским прелестям самчик и не сможет быть ответственным главой полигамной семьи. Скорее он быстро окажется под каблуком одной из женщин.

Обратимся к системе мусульманского права, которая за многовековую историю накопила опыт правового регулирования сложных семейных отношений в полигамной форме.

Вопреки распространенному мнению Ислам не пропагандирует полигамию. Напротив, рекомендуется иметь только одну жену. Однако мусульманское право и не закрывает глаза на фактически существующее многоженство, а регулирует его, прежде всего чтобы обеспечить права женщины.

И эти права обеспечены корреспондирующими обязанностями мужа. Прежде чем привести вторую жену, муж должен получить согласие первой. Муж обязан уделять равное внимание и заботу каждой из жен, справедливо обеспечивать всех жен материально, предоставить женам возможность удобного и раздельного проживания.

Насчет раздельного проживания интересно вспомнить национальные обычаи чеченцев. По традиции, в доме, где живет чеченская семья, спальни мужа и жены находятся в противоположных концах дома. Это очень важно.

Современные ученые пришли к выводу, что у мужчин, которые спят — именно спят — в одной постели с женщиной, ухудшается потенция. Я не знаю, можно ли верить результатам этих исследований и каким методом они замеряли потенцию. Но очевидно, что от постоянного совместного спанья эротизм отношений между супругами быстро идет на убыль. Острота отношений сглаживается. Тогда как при раздельных спальнях сам приход мужа в покои жены уже имеет эротическое значение.

Но главное, что характер мужчины, который постоянно спит с женой, размягчается. Он теряет неповторимые маскулинные характеристики. Он феминизируется!

Конечно, женщины против раздельных спален. Они хотят засыпать на плече у любимого мужчины. Их желания вполне понятны. Но они должны понимать, что мужчин это портит. В конце концов они же хотят спать именно с мужчиной, а не с его бледным метросексуальным подобием!

Далее, об устройстве дома у чеченцев.

В семье обязательно должны появиться дети. Дети разных полов должны жить раздельно, это следующая аксиома. Значит, две детские.

Спальня мужа, спальня жены, две детские, гостиная — в доме чеченца должно быть по меньшей мере пять комнат! Это необходимое условие соблюдения адата, национальной морали и норм поведения. Если вместе с молодыми проживают их родители, то и они должны иметь свои спальни. Лучше в отдельном флигеле.







Конечно, когда материальные условия не позволяют сделать все как нужно, не зазорно жить всем хотя бы и в одном помещении. Но это ненормально, и каждый чеченский мужчина мечтает построить такой дом, в котором все будет как надо.

А город? В городе это практически невыполнимо. Кто может в мегаполисе позволить себе квартиру в семь комнат на двух этажах?

Поэтому лучше жить на родине и в сельской местности. Те, кто бывал в Чечне, не могли не заметить, как много в чеченских селах и городках больших хороших домов и дворов с постройками. Это вовсе не признак особенного богатства чеченцев. Это вопрос приоритетов.

В Шали многие из моих товарищей ездят на старых «копейках» и просто питаются. Но чуть ли не каждый уже отстроил в родовом дворе такой особняк, какой в пригороде Петербурга может позволить себе только вице-губернатор!

А теперь вернемся к полигамии. И в чеченском обществе, и в большой России проживание двух жен в одном доме едва ли возможно. Поэтому мужчина, который решил иметь больше чем одну жену, должен подумать и о том, что ему понадобится больше чем один дом. Вот что значит в наших условиях обеспечить раздельное проживание!

И не забываем о равном и достойном материальном обеспечении каждой жены.

Говоря, что мужчина «обеспечивает», мы имеем в виду не иждивение жен, а занятие их делом согласно обстоятельствам, под общим руководством главы семьи. Он руководитель семейного предприятия, вот что это значит. Жена может не иметь официальной работы, если забот с детьми и по хозяйству по горло. И поверьте мне, вы предпочли бы сидеть в офисе, чем пахать с утра до ночи на сельском дворе! А если множества детей и особого хозяйства нет или есть профессия и желание сделать карьеру — нужно работать.

Но что же мы все о многоженстве, хотя обещали говорить о «сложных семьях» вообще? Феминистки заявили, что введение многоженства возможно только с одновременным введением многомужества. И кажется это логичным — ведь у нас равноправие. Но это только кажется. Потому что не учитываются права третьей стороны, самых важных участников семейных отношений. Права детей.

Каждый ребенок имеет право на родителей, на отца и мать. И каждый из родителей имеет право знать, кто его ребенок. Вы хотите, чтобы вашего отца определяли в лаборатории? Или, может, вы хотите в лаборатории определять, кто ваш ребенок? Полиандрия неприемлема. Она физиологически неестественна и социально вредна, так как разрушает отношения отцовства и в ней заложено нарушение прав ребенка.

Так как же надо изменить законодательство? Следует исходить из опыта и возможностей самой действующей системы.

Например, сейчас в семейном законодательстве России есть институт гражданского брака, который практически приравнен к официальному. Но! Это правило действует только в отношении партнеров, ни один из которых не имеет другого зарегистрированного брака! Если кто-либо имеет таковой, то гражданский брак не признается, а отношения определяются как простое сожительство. Получается, что супруги, имеющие штамп в паспорте, но давно порвавшие реальные отношения, оказываются в более защищенном положении, чем фактические спутники жизни, делящие друг с другом все радости и горести!


С другой стороны, легализовать официальную регистрацию двух и более браков одного лица означает подорвать устои действующего европейского семейного права.

Где же выход?

В послевоенные годы советская власть ввела в действие интересную норму. Демографическое положение в стране было ужасным, семьи, любые, пусть даже не совсем «правильные», нужно было сохранить. А в годы войны на оккупированных территориях не действовали советские органы загса. И было решено признать и приравнять к официальному браку фактические семейные отношения, возникшие в этот период, также и созданные путем отправления религиозных и национальных обрядов бракосочетания! Это очень хорошая подсказка истории.

Надо отменить дискриминационную норму о непризнании гражданского брака в случае, если один из супругов не расторг предыдущий брак. В каждом конкретном деле следует выяснять, имели ли место фактические семейные отношения: это должно стать определяющим, а не штамп в паспорте. И при условии сохранения отношений все супруги должны получать равные имущественные и неимущественные права.

Вот так. Несмешной рассказ, длинное объяснение. Никакого тебе скандала или перчинки. Но если вспомнить об исковерканных судьбах людей, о детях, лишенных одного из родителей, о сердечных муках любящих друг друга людей, чьи отношения не признаны законом, может, пора принять реальность нашего мира и усовершенствовать право, с тем чтобы людям жилось в этом мире хоть чуточку лучше?

Герман Саддулаев, писатель
«Огонек»

На фото (сверху вниз): - сложная семья в Средней Азии;

- в Африке институт полигамного брака традиционно пользуется одобрением общества и даже церкви. Там многие молодые мусульманки и христианки охотнее выходят замуж за мужчину, чьи супружеские качества многократно проверены и наглядно подтверждены;

- в Америке (в центре) многоженство законодательно запрещено с 1890 года, что не мешает штату Юта по сей день оставаться заповедником многоженства. Живущие там мормоны-фундаменталисты, блюдя букву своего вероучения, легко обходят букву светского закона (за отмену которого неустанно борются): они регистрируют только первый брак, а остальные заключают посредством проводимой частным образом религиозной церемонии;

- в России на Северном Кавказе (внизу) многоженство стало не узаконенной, но распространенной практикой. Политики Чечни, Ингушетии и Дагестана все чаще говорят о необходимости восстановления традиций мусульманской семьи.



Поздравляем с ураза байрам!

Пусть Аллах примет наши посты и улучшит нашу судьбу. Да поможет Аллах всем в делах благих и убережет от плохих.  Чтобы каждому помог в совершении богоугодных начинаний и облегчит дагват Ислама. Пусть Всевышний даст нам всем здоровья, чтобы использовать во благо Ислама; пусть вознаградит богатством, чтобы потратить на распространения Ислама; пусть дарует знанием, чтобы спастись самим и убеоечь других от ада!

Каждый в это время должен осознать: что полезного для Ислама совершил в этом году? Вырос ли духовно или проводил время в пустословии и зря? Не совершал ли что-то, которое разгневает Аллаха, за что стыдно?

Да поможет всем нам Всевышний!

Администрация издательства "Дагват"

среда, 16 сентября 2009 г.

В Уфе открылось первое брачное агентство для мусульман


Посмотреть на Яндекс.Фотках
При Духовном управлении мусульман Башкирии открылось первое в России брачное агентство для мусульман. Агентство, как оказалось, крайне востребовано. Уже сейчас к профессиональным свахам успели обратиться более 200 мусульман республики, ищущих или себе, или своим детям достойную партию.

Кстати о свахах - эту роль на себя взял Айнур Арсланов. В его обязанности входит знакомить молодых мусульманских девушек и юношей в специально предназначенном для этого помещении при Духовном управлении мусульман. В процесс знакомства входит совместное распитие чая и разговоры на отвлеченные темы под чутким контролем сваха.

На данный момент картотека агентства содержит более 200 анкет. Анкета содержит в себе фотографию брачующегося (хотя и не обязательно: женщина может отказаться) и 10 вопросов. Каждая свадьба тут рассматривается, как большое достижение, потому как сводничество в исламе – это богоугодное дело.

Ночь предопределения


Посмотреть на Яндекс.Фотках
В ночь от 15 по 16 сентября во многих мечетях проводились ифтары (разговления). Мусульмане практически не спали, были в поклонении Всевышниму Аллаху. Ведь поклонение в эту ночь лучше чем поклонение 1000 месяцев в другое время. Также в эту ночь предопределяется судьба человека и каждый старается улучшить  свою судьбу до следующего года.

Ляйлятуль-кадр - переводится не только как ночь предопределения, но и как ночь стеснения. Как говорили ученые, в эту ночь земля будет заполнена ангелами (стеснена), что если бросить иголку, то непременно попадет в них.  Третий перевод этого слова как благословенная (кадерле) ночь. Всеми почитаемая и нужная ночь, что люди ждут ее.
В мечети села Петровское также проводился ифтар по этому поводу. Был приготовлен плов для прихожан. Дети и Савия абыстай подготовили номер анашидов. Далее со всеми проводился ночной и таравих намаз.

понедельник, 14 сентября 2009 г.

Первый некоммерческий портал о хадже поможет паломникам

[09-09-2009] Первый некоммерческий сайт о хадже «Хадж.Ru» поможет мусульманам, совершающим паломничество впервые. Главной целью проекта стала возможность предоставить верующим, отправляющимся в хадж или только собирающимся совершить паломничество, объективную и достоверную информацию как о тур-операторах, так и о самом хадже. Главное отличие «Хадж.Ru» от аналогичный сайтов в том, что это проект, не сотрудничающий с тур-операторами.

Идея сервиса проста: хаджии, которые уже совершили паломничество, могут оставить отзыв о тур-операторе, который предоставлял им услуги. В своих комментариях они указывают достоинства и недостатки тур-оператора, цену на момент, когда было совершено паломничество, и общую оценку в пятибалльной системе.
Мечеть Харам
«Мечеть Харам» на Яндекс.Фотках
Инициатива создания сайта возникла в связи с участившимися случаями обмана паломников с одной стороны, и неправильной осведомленностью отправляющихся в хадж с другой. Довольно часто мусульмане из-за отсутствия объективной и достоверной информации, попадая в трудную ситуацию, обвиняют во всем своего тур-оператора. «Тут самое главное надо помнить, что хадж - это не туристическое путешествие, когда оператор решает все проблемы и неудобства клиента», - считают администраторы «Хадж.Ru».

Тур-оператор, по их мнению, в данной ситуации является больше помощником, помогающим уменьшить бумажную волокиту и некоторые вопросы с обустройством. «Конечно, по мере возможности тур-оператор берет на себя и многие другие аспекты паломничества, но хадж - это, прежде всего, акт поклонения, и тур-оператор не может выступать в качестве посредника между Богом и человеком», - отмечают создатели портала.

воскресенье, 13 сентября 2009 г.

Советы паломникам

1. Необходимо набраться терпением, ведь не для отдыха едем. Это пятый столп Ислама и будет не легко, как при исполнении других столпов. Не надо забывать, что цель этой поездки – ХАДЖ, а не другое... Многие из-за мелочи ссорятся и тем самым приносят ущерб своему хаджу.
2. Не нужно брать еду и тем более продукты для ее приготовления. (мы не едем в голодную страну, там все в несколько раз дешевле чем в России)
3. Необходим спальный мешок (в палатках в Мине и в открытой местности в Муздалифе намного комфортнее.)
4. Если нет спального мешка, то теплые вещи (если они легкие, то еще лучше, как шаль и прочее.) Помните что для мужчин нельзя ничего одевать.
5. Электрочайник и удлинитель. (В Мине розетки находятся высоко)
6. Лекарства, которые необходимы каждому по потребности в них (помните, что ввоз спирта и спиртосодержащих лекарств в Саудовскую Аравию запрещено.) В связи частым несварением желудка полезнен будет активированный уголь. Многие простывают и для них нужны антибиотики.
7. Сотовый телефон. (В Саудовской Аравии есть специальный тариф для подключения хаджиев. Очень необходим при заблуждении. Можно связаться с руководителем. Если у Вас нет телефрна и Вы все таки заблудились, то можно поймать такси и показать таксисту и он поймет,что надо позвонить, тем самым свяжется с руководителем. Это поможет Вам вернутся в гостиницу.)
8. Многие люди знают тюркский (турецкий, татарский, башкирский, казахский и прочие) язык и в сучае проблем можно объсниться на этом языке.
9. Удобная одежда для носки в жаркую погоду.(на одежду, которая раздается бесплатно надеятся не надо... Возможно не будет подходящего размера и прочее.)
10. Обязательно необходимо записать номер телефона руководителя. (а лучше всех руководителей)
11. Иметь вазелин (ходить приходиться много, натирает ноги).
12. Беспрекословно слушаться руководителя, тем самым облегчая хадж себе и другим.
13. Не иметь обереги (бяту) с собой. В случае обнаружения в таможне Саудовской Аравии будут проблемы вплоть до выдворения из страны.
14. Стараться запомнить побольше зданий, учреждений, названия мечетей где живете. Желательно записать названия гостиницы, улицы; чтобы в случае заблуждения объяснить таксисту.
15. Стараться соблюдать этикет Ислама даже в таких случаях, когда терпение истощается. Знайте, что некоторые люди пренебрегают своим хаджем и стараются испортить это всем. Помните, что возможно Вы больше никогда не сможете совершить хадж!

Садака-фитр

Оригинал документа:


суббота, 12 сентября 2009 г.

ПЕРВЫЙ МУСУЛЬМАНСКИЙ РЕАБИЛИТАЦИОННЫЙ ЦЕНТР ДЛЯ НАРКОМАНОВ


Посмотреть на Яндекс.Фотках
Вопрос создания исламского центра реабилитации наркозависимых обсуждался на первом совещании представителей мусульманского духовенства и УФСКН России по Башкирии. Собрание проходило в мечети "Асия", находящейся в Калининском районе.

"В Уфе уже год действует православный реабилитационный центр «Неупиваемая чаша", а мусульманского не было",- говорит организатор первого мусульманского центра Нурмухамат хазрат Нуриев. Представители центра поделились с собравшимися опытом борьбы с наркоманией. По словам представителя православного реабилитационного центра Марата Загирова, наркоманам проще считать себя неизлечимо больными и списывать свою слабость на эту болезнь, чем приложить максимум усилий для своего исцеления. Поэтому, в первую очередь, следует делать упор на то, что наркозависимость излечима.

Больные обучаются основам Ислама и ведут благопристойный образ жизни. Стоимость лечения всего 3 тысяча рублей в месяц. "Это всего лишь для покупки продуктов",- говорит Нурмухамат хазрат. В реабилитационном центре есть больные не только с Башкортостана, но и с других областей.
Это является самым действенным путем восстановление больных из наркозависимости и алкоголизма. Только через приближения к Всевышниму Богу. Других путей нет.
Да поможет Аллах Нурмухамат хазрату и всем, кто работает ради Аллаха!

понедельник, 7 сентября 2009 г.

Духовно-нравственные ценности - основа возрождения общества в современном этапе


Посмотреть на Яндекс.Фотках
12 сентября 2009 года во дворце культуры города Ишимбай будет проводится научно-практическая конференция «Духовно-нравственные ценности - основа возрождения общества в современном этапе» в рамках Года социальной поддержки молодежных инициатив в Республике Башкортостан

I.Цели и задачи:
-духовно-нравственное воспитание;
-привитие навыков здорового образа жизни;
-профилактика современных заболеваний цивилизации (наркомания, СПИД, алкоголизм, сердечно-сосудистые заболевания ит.д.);
-решение демографической проблемы;
-пропаганда основ традиционных религий;
-сохранение и преумножение духовных, нравственных и культурных ценностей.

II.Организаторы мероприятия:
-филиал «Раушан» Благотворительного фонда имам хазрат Хамза хаджи;
-женсовет Ишимбайского района;
-комитет по делам молодежи;
-МУ отдел культуры администрации муниципального района Ишимбайский район.

III.Дата и время проведения:
Научно-практическая конференция проводится 12 сентября 2009 года во Дворце Культуры имени Кирова. Начало в 10 часов.

IV.Порядок проведения научно-практической конференции:
-Приветствие главы администрации МР Ишимбайский район Гайсина М.Г.
-Информация о демографической ситуации в Ишимбайском районе – Загидуллин Р.И.;
Выступления:
-лауреата Государственной премии имени Салавата Юлаева Республики Башкортостан Н.А. Суяргулова;
- председателя совета имамов РБ Р.Р.Насырова
-председателя Исполкома МСОО «Всемирный курултай» (конгресс) башкир Р.Т. Азнабаева;
-ректораБГПУ Раиль Мирваевич Асадуллина
- директора Центра этнологических исследований, профессора Айсылу Юнусовой
-председателя Правления общества башкирских женщин Гузель Ситдиковой;
-председателя Союза женщин РБ Султановой Р.И.
-Ришат хазрат Рафикова
-директора филиала «Раушан» Гумеровой З.М.;
-председателя Башкирского народного Центра «Урал», главы юрматинских башкир Исянова Р.Ш.;
- био-энергетика, терапевта Регины Абдуллиной.
- Рафкат хазрат Рафикова;
- Ильшат хазрат Хафизова;
- детей о значении ислама;

Выставка и продажа книг по исламу

V.Участвуют:
-начальник отдела воспитания и дополнительного образования Гильмутдинова Марва Мирсаетовна;
-заместитель министра образования Республики Башкортостан А.Ш.Сурин;
-глава администрации Гафурийского района А.Х.Шагиев;
-председатель молодежного совета исполкома Курултая башкир Тимур Лукманов;
-руководитель программы «Йома» Башкирского Спутникового телевидения Морат Лукманов;

VI.Организационные вопросы:
Общие координационные, методические, информационно-справочные функции по организации мероприятия осуществляются МУ отделом культуры администрации МР Ишимбайский район, филиалом «Раушан» Благотворительного фонда имам хазрат Хамзы хаджи,женсовет МР Ишимбайский район.
Адрес оргкомитета:
-МУ отдел культуры МР Ишимбайский район, г.Ишимбай, улица Революционная 3, кабинеты 21,26.
Телефоны (34794) 3-39-42, 2-45-20.
Филиал «Раушан».Тел.раб.:3-38-64,Дом.:68-02-64
Сот.8-906-104-05-97

четверг, 3 сентября 2009 г.

О превосходстве месяца Рамадан

petrovsk

Рамадан – это месяц поста и поклонения, праведности и благодати, когда Аллах приумножает награду за праведные дела и одаряет Своих рабов щедрыми дарами, когда врата добра и милости широко раскрываются перед каждым, кто жаждет их. В этот месяц был ниспослан Священный Коран – верное руководство для людей и ясные знамения из верного руководства и различения между истиной и ложью. Этот месяц ознаменован Божьей милостью, прощением и избавлением от мучений в Аду. Его начало – это милость, его середина – это прощение, а его конец – это избавление от Ада. О его превосходстве говорится во многих преданиях, которым нет счету. Передают со слов Абу Хурейры, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда наступает рамадан, распахиваются врата Рая, запираются врата Ада, а дьяволов заковывают в оковы» (аль-Бухари и Муслим).

Врата Рая раскрываются в этом месяце, потому что верующие начинают совершать намного больше праведных поступков, чем в другое время, и это обстоятельство должно вдохновлять их на новые добрые дела. Врата Ада закрываются, потому что верующие реже совершают грехи, и дьяволы, которых заковывают в оковы, уже не могут совершать злодеяния, которые им удаются в другие месяцы.

Поэтапность в повелении соблюдать пост

nojoomcirta.com-9759a6b007

вторник, 1 сентября 2009 г.

Кааба - центр Земли


Посмотреть на Яндекс.Фотках
С давних пор мусульмане задавались вопросом: «Почему при молитве нужно обращаться к Каабе и почему землю вокруг Мекки Всевышний возвеличил над остальной, назвав ее «харам» – запретной?» Известный исследователь научных данных, содержащихся в Коране, Залюля Наджара в этой связи отсылает к хадису Пророка (мир ему и благословение): «Мекка была небольшим кусочком земли на воде, и вся суша распространилась оттуда».

Египетский же специалист, профессор географии Каирского университета доктор Хусейн Камалуддин, развивая данную мысль, научно установил, что впервые в результате вулканической деятельности над водой суша появилась именно там, где ныне стоит Кааба. И дальше земля начала распространяться оттуда. До этого вся планета была покрыта водой. Кроме того, на основании длительных расчетов и моделирования было доказано, что Кааба и Мекка являются центром всей суши. В этом нетрудно убедиться и самому, если все континенты соединить вместе.

Это научное открытие было официально заявлено в ноябре 1977 года. Ученые установили, что на том месте, где ныне находится Аравийский полуостров, в древности был суперконтинент Гондвана, который затем распался на семь континентов. Образование этого суперконтинента произошло в палеозойскую эру. Изначальный вид он сохранял и в первый период мезозойской эры. Но примерно 180 млн лет назад, во второй части мезозойской эры, в результате глобальных тектонических процессов материк Гондвана начал распадаться на континенты и принял те формы, которые мы привыкли видеть сегодня.

Хусейн Камалуддин также пишет, что в Мекке, а именно на месте, на котором стоит Кааба, находится магнитный центр Земли. К такому выводу ученый пришел после того, как установил, что если даже у Земли меняются магнитные полюса, то магнитный центр в Каабе остается прежним. Это он установил при вычислении направления к Каабе (кибла) из любой части Земли. К своему удивлению, ученый нашел, что это направление совпадает с направлением магнитных линий, которые со всех сторон вели в Мекку, к Каабе.

Помимо этого, д-р Камалуддин установил, что истинный магнитный меридиан Земли проходит не по г. Гринвич (Англия), как принято считать в мире, а по Мекке. Гринвичский меридиан, оказывается, перемещается при смене магнитных полюсов, меридиан же, проходящий по Каабе, остается на месте, так как магнитная ось Земли проходит именно через первый храм Единобожия.

Примечательно, что наука утверждает на сей счет также то, что в человеческом теле имеются магнитные меридианы, которые, в зависимости от того совпадают они с магнитными линиями Земли или пересекают их, оказывают благотворное или вредное влияние на организм человека.

Все это может быть причиной предписания обращаться в намазе и других случаях в сторону Каабы. Известно, что Пророк (мир ему и благословение) старался по возможности как можно чаще находиться по направлению к Каабе, где бы он ни был и что бы ни делал: вел беседу, возносил мольбу Аллаху или даже спал.

Также есть гипотеза ученых, что хождение паломников вокруг Каабы во время тавафа против часовой стрелки в определенной степени символизирует приобщение паломника ко вселенскому движению. Ведь, начиная с электрона и кончая галактиками, в мироздании все движется именно так.

В этой связи ученые выдвинули мысль, что хадис Пророка (мир ему), в котором сказано, что грехи паломников стираются и после хаджа они становятся как новорожденные дети, может быть связан с тем, что при обходе оси Земли негативная информация у верующего стирается.

Камалуддин рассматривает и другие хадисы по данной теме. «Над Каабой находится Байт уль-Ма’амур (небесное подобие Каабы), над ней ‘Арш (Трон Господень) и семь небес, под Каабой же находится семь земель». По его мнению, семь земель – это семь оболочек Земли, а семь небес – это семь небесных сфер нашей планеты.

Конечно, все это в огромной степени пока лишь догадки. Но многовековая история Ислама ясно показала, что во всех предписаниях Всевышнего есть огромный смысл и мудрость.